TAQVIATUL EIMAN KE SIDE EFFECT's silsila number 16

-
      

    *TAQVITUL EIMAN KE SIDE EFFECT's*

                     *silsila.number 16*

Islahe aqaid Group ke Azeez Membran Aur Sabhi Khus Aqeeda Sunni Musalman Assalam Alaikum
Ismail Dhelvi Ki Badnam Zamana Kitab Jisme Usne Naye Naye Aqaid Ko Eijad Kiye Aur Ummate Mohammadiya Me bidaate Sayya ka Moujjid Bana Inhe Fitna Baaz Aqaid Me Ek Aqeeda Ye Bhi Gadha Gaya Ke Maaz Allah
 *Nabi Markar Mitti Me Mil Gaye Hain*
Jabke Is Mumafik Molvi ke Pairo Kaar Aaj bhi Yahi Dawa Karte HaiN Ke Ham Buzurgane Deen Ko Mante Hai Jo ke Ummat ko Gumrah Karne Liye Ek Bahot Bada Jhoot Hai
*Dekhiye Shaikh Abdul Haque Mohaddis Dahelvi Alaihirrahma Ka Aqeeda*
Aap Apni Tahreer Me Farmate hai
"Ulmaye Ummat Me Itne Ekhtilafat Aur Bahot Mazhab Jone ke Bawajood Kisi Shakhs Ko Is Masla Me Koi Ekhtilaf Nahi Ke Aan Hazrat Sallahu Alaihi Wasallam Hayate (Dunyavi) Ki Haqeeqat Ke Saath Qayem O Baaqi Hain Is Hayat Nabvi Me Mejaaz Ki Aamezish Aur Taveel Ka Wahem Nahi Hai Aur Ummat Ke Aamal Par Haaziro Nazir Hain- Nez Talebane Haqeeqat Ke Liye Aur Un Logon Ke Liye Ke Aan Hazrat Ki Janib Tawajja Rakhte Hain Huzoor Inlko Faiz Bakhshne Wale Aur Unke Murabbi Hai "
(Maktkoob Eqra Alsabal Biltawja Ila Sayyed U Rrasool Maye AKHBARUL AKHIYAAR)
Shaikh Adul Haque Mohaddis Dahelvi ki Tahreer Ne saaf Wazeh Kardiya Ke Aaj Musalmano ki Bhes Me Jitne Bhi Ismaili Munafik Is Baat Ka Dawa Karte Hai Wo Bilkul Jhoot Hai Aur Ye Jhoot Bhi Sirf Ummat ke Aqaid Ko Barbaad Karne Ke liye Hai Take Umaat ke SulehKulli Hazrat Shaok Se Kah Sake Ke Dekho Ye bhi Unhi Buzurgo Ko Manne Wale Hai Jineh Hum Sab Mante Hai Jabke Tahqeeq Batati Hai Ke Inka Buzurgane Deen Hi Kiya Nabi E Kareem Sallahu Alaihi Wasallam se Bhi Koi Wasta Nahi Ye Sirf Musalmano Ke Aqaido Eiman Ko Barbaad Karke Ineh Deen Rasool Aur Rabbul Izzat Se Door Karrahe Hai
Tableegi Jammat JoKe Ismaili Munafeqeen Ki Taleemat Ko Aam Karne Me Lage Huye Hai Aur Musalmano Ko Dhoka Dete Hai ke Ham Wahi Kaam Karrahe Hain Jo Ke Sahaba Ne Kiya Jabke Iski Koi Asal Nahi Kio Ke Sahaba Ki Tabeeg Islam Ke Liye Thi Aur Aaj Ke Tableegi Deobandi Jamaat Ki Tableeg Sirf Aur Sirf Ismail Qateel Aur Iske Muqallid Molvio(Thanvi, Rasheed Gangohi, Ilyaas Molvi) Ki Taleem ko Badhawa Dene Ke liye Tableeg Karti Hai
Aur Iska Iqraar Bhi Khud Is Bidaati Tableegi Jamaat Ke Mojjid Ne Aur Thanvi Ne Kiya Hai
*Moajjide Bidati Tableegi Jamaat Ilyaas Ka Iqraar Ye Nai Qaum Hai Jise Maine Paidakiya Hai*
Kitab ka Naame Kitab Hazrat Maulana Mohammad Ilyas kandhlevi aur unke deeni daawat, Likhne wala Maulana Sayed Abul Hasan Nadvi, idaara ishyat e deeniyat pvt. Ltd. Delhi se kitab chapi hai, isme Maulana ilyas ki ek majlis ka haal bayan karte hai.
“Ek martaba apne aziz Maulvi zahirul hasan sahab (M.A. ALIG) se farmate hai jo ek wasiunnazar aalim hai.”zahirulhasan mera muddaa koi paata nahi , log samajte hai kay yeh Tehreek e Salat hai, me Qasam se kehta hu kay yeh Hargiz Tahreek e salat nahi” Ek roz Badi Hasrat se farmaya kay “Miya Zahirulhasan ek Nai(new) Qaum paida karni hai.
Isi Tarah Thanvi Ne Kaha
jise Khud Ilyas Kandhlvi Ne Apne Malfooz Me Naql Kiya Ke
“Hazrat Maulana thanvi rehmutulla alaih ne bahut bada kaam kiya hai, bas mera dil yeh chahta hai kay taalim inki ho aur tarika mera ho kay is tarah inki taalim aam hojayegi.”
Pata chala ke Is Bidaat Ke MOjjid Malab Bidaati Molvi Ne khud Iqraar Kiya kE Tableegi Jamaat Bidaat Hai Kio Ke ye Koi Sahaba Ya Rasool Ke Duar Wali Tableeg Nahi Balke Naye Qaum Hai Aur Iska Kaam Thanvi Aur Ilyasi Taleemat Joke Ismaili Munafekat se Pur Hai Uski Tableeg Kare Baqaule Thanvi ke “bahut bada kaam kiya hai, bas mera dil yeh chahta hai kay taalim inki ho aur tarika mera ho kay is tarah inki taalim aam hojayegi.
NOTE
Aye Mere Payare Musalman Bhaio Is Bidaati Jamaat Ka Mukammal Radd Kare Take Hum sabke Aqaido Eiman Ki Hifazat Hosake
Joi Kijiye Tahreeke Islahe Aqaid
Aur Kijiye Munafeeqeen ka Radd
Tahreek-e-islaheaqaid.blogspot.in

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Bidatiyon Ke Propagende Part 4

-
Image
 بدعتیوں کے پروپگینڈے  سلسلہ نمبر 4 سعد حنفی یہ بات ہر علم والا جانتا ہے کہ اہل سنت وجماعت وہی جماعت ہے جو نجات پانے والی ہے اور بقیہ ناری فرقے بھی اس بات کو مانتے ہیں۔یہی وجہ ہے کہ یہ بھی خود اہل سنت ہی کہتے ہیں جبکہ یہ کسی بھی طرح اہل سنت سے نہیں اسلئے کہ آج چودہ سو سال بعد اگر اہل سنت وجماعت کی حقیقی پہچان اور حقیقی نام وایمان کے ساتھ اگر کوئی جماعت موجود ہے تو وہ ہے بریلوی جماعت حالانکہ علمائے اہل سنت نے تو خود کو کبھی بھی بریلوی نام نہیں دیا جبکہ منافقین اس جماعت کو اسی نام سے پکارتے ہیں۔ہاں علمائے اہل سنت نے خود کوان ناری فتنوں سے الگ بتانے کیلئے مسلک اعلیٰ حضرت کا نام دیا ہے۔تاکہ حقیقی اہل سنت وجماعت پر وہ مہر لگ جائے کہ باطل فرقے اس نام سے ہی بھاگ کھڑے ہوں اورمسلک اعلیٰ حضرت وہ مہر ہے جسے منافقین کبھی بھی چرا نہیں سکتے۔یہ خود کو محمدی بتا سکتے ہیں۔سنی بتا سکتے ہیں سلفی بتا سکتے ہیں قادری بتا سکتے ہیں۔چشتی۔سہروردی۔حنفی۔مالکی۔شافعی۔حنبلی۔سب بتا سکتے ہیں سبھی کے ٹائیٹل چوری کر سکتے ہیں لیکن مسلک اعلیٰ حضرت وہ مہر ہے جسے یہ نہیں چرا سکتے۔یہی وجہ ہے کہ ان باطل فرقوں نے امام...
Read more

یہ د رد کس کے لئے ہے؟

-
Image
یہ درد کس کے لئے ہے؟ پچھلے ڈیڑھ برس سے غزہ میں اسرائیلی ظلم وستم نے حد یں پار کررکھی ہیں ایسے وقت میں دنیا کے کونے کونے سےمسلمانوں نے اسرائیلی ظلم وستم کے خلاف آوازیں بلند کیں ۔سوائے منافقین کے جو خود کو مسلمان بتاتے ہیں لیکن ہر لمحہ انکے دلوں میں اسرائیل اور یہودیوں کیلئے ہمدردی کا بلبلہ پھوٹتا نظر آتا ہے یوں تووہابیت زدہ عرب ممالک کے حکمرانوں  کا حال کسی سے چھپا نہیں جہاں  ایک طرف یمن اپنے سمندری راستے اسرائیل لے جانے والےامریکی ہتھیاروں سے لیس جہازوں کیلئے بند کر دیئے ہیں  وہیں  سعودی یہودیوں نے انکے لئے الگ سے راستے مہیا کئے ہیں تاکہ فلسطینیوں پر ظلم وستم کے پہاڑ توڑنے والے ان یہودیوں  کو  کوئی تکلیف نہ ہو ۔اسطرح ان وہابی یہودیوں نے کھلے عام اپنے یہودی آقاؤ ں  کا ہی ساتھ دیا ۔ایسے حالات میں مسلمانوں  کیلئے صرف ایک راستہ دعا ہی کا بچتا ہے جو کہ دنیا کے کونے کونے سے مسلمان اپنے مظلوم فلسطینی بھائیوں کیلئے کررہے ہیں۔ یہ دعاؤ کا اثر ہی ہے کہ جو اسرائیل اپنی طاقت کے گھمنڈ میں یہ دعویٰ کر بیٹھا تھا کہ ہم سات دنوں  میںغزہ سے مزاحمت کا صفایہ...
Read more

Hussamul Harmain Par Bahes Kio????

-
Image
  حسام الحرمین پر بحث کیوں؟       ہم نے اپنی ایک پوسٹ”حسام الحرمین کا پس منظر“ ابھی کچھ دنوں قبل ہی شئر کی ہے جس میں ہم نے واضح طور پر یہ ثابت کر دیا تھا کہ منافقین نجدیہ کی تحریک کس طرح ہندوستان میں پھیلنا شروع ہوئی اور علمائے اہل سنت نے اس پر اپنے کیا کیا کردار ادا کئے،ایک بار سرسری طور پر ہم اس کو دہرا دیتے ہیں:      1831ء؁ میں تقویۃ الایمان شائع ہوئی جس میں وہابیت کی بو کو علمائے اہل سنت نے محسوس کیا یا یوں کہئے وہابی مذہب کی بنیاد ڈالنے کی پہلی کوشش اسی کتاب کے ذریعے ہندوستان میں پڑی۔اس وقت نہ دیوبندی تھے نہ بریلوی امام اہل سنت کی ولادت بھی نہ ہوئی تھی۔تب اس کتاب کاعلمائے اہل سنت نے خود رد فر مایا اور اس پر بڑی بحث جامع مسجد میں چھڑی،پھر 1871ء؁ میں تحذیر الناس لکھی گئی جس پر علمائے اہل سنت قادیانیوں کے مذہب کو تقویت پہنچانے والی اس عبارت کا خوب رد فر مایا۔یہاں تک مولوی اشرف علی تھانوی نے خود اس کا اقرار کیا ہے کہ جب قاسم نانوتوی نے تحذیر الناس لکھی پورے ملک میں کسی نے بھی ان سے موافقت نہ کی،سوائے مولوی عبدالحی کے پھر اسکے بعد جب براہین قاطعہ لکھی ...
Read more