Ayena humne dikhaya to bura maan gaye

-
آئینہ ان کو دکھایا تو برا مان گئے
_تقویت الایمان علماءوہابیہ ودیابنہ  کی نظر میں_
----------قسط68-----------------------
📝 *حسن نوری* وزیر گنج گونڈہ یوپی +918485880123
--------------------------------------------
3) *تقویت الایمان غیر مقلدین کی نظر میں*
_تقویت الایمان اثبات توحید اور تردید شرک میں لاجواب کتاب ہے_
(صحیفہ اہل حدیث ص 30)

 4) *مولوی جل مانس دہلوی  غیر مقلدین کی نظر میں*
 صحیفہ اہل حدیث ص  29 پر دہلوی کو اپنے اسلاف میں شمار کیا ہے

 5) *مولوی جل مانس نواب صدیق حسن خان کی نظر میں*
مولانا شاہ اسماعیل دہلوی معقول و منقول میں اس درجہ ماہر تھے کہ انہیں دیکھ کر پرانے لوگوں کی یاد ذہن سے نکل جاتی ہے
(صحیفہ اہل حدیث ص 29)
 یہاں یہ وضاحت ضروری ہے کہ امام اہلسنت کے بارے میں وصایا شریف میں ہے کہ آپ کو دیکھ کر صحابہ کی زیارت کا شوق زیادہ ہوگیا
مگر غلطی سے زیادہ کی جگہ '' کم'' لکھ گیا جس پہ وہابیہ کی پوری برادری نے آسمان سر پہ اٹھا لیا اور یہاں نواب صاحب کہتے ہیں کہ پرانے لوگوں کی یاد ہی ذہن سے نکل جاتی ہے
*اعتراض دوسروں پہ ہے پر گھر کی خبر نہیں*

 6) *مولوی جل مانس سر سید کی نظر میں*
 _شاہ محمد اسماعیل کی ذہانت کی دھوم تمام شہر میں تھی_
(آثار الصنادیدص 99بحوالہ صحیفہ اہل حدیث ص 29)

 7) *تقویت الایمان غلام رسول مہر کی نظر میں*
لکھتے ہیں کہ 
*شاہ صاحب کی عبارت ایسی سادہ سلیس شگفتہ اور دلکش ہے کہ چند مخصوص الفاظ و محاورات کو چھوڑ کر آج بھی ایسی دلکش کتاب لکھنا سہل نہیں*
(مقدمہ تقویت الایمان ص 31)
محترم احبا یہ بات روز روشن کی طرح عیاں ہوگی کہ تقویت الایمان اور اس کے مصنف نہ صرف غیر مقلدین کے یہاں معتبر ہیں بلکہ ان کے اسلاف میں شامل ہیں 
ان جیسا کوئی نہیں 
دیوبندیوں کی طرح غیر مقلدین بھی مولوی جل مانس کو اپنا رہنما اور راہبر تسلیم کرتے ہیں اور تقویت الایمان اور دوسری کتابیں دونوں کے نزدیک حجت ہیں تبھی یہ حضرات دہلوی کی کتابوں کا دفاع کرتے ہیں لہذا آنے والے اقساط میں ان کا زبردست پوسٹ مارٹم ہوگا 
*جاری---------------*
ماخوذ :: بدمذھبوں کی گستاخیاں و قہر خداوندی بر فرقہ دیوبندی
--------11/01/2017---------------
*وہابیہ کے مکروفریب جاننے کے لیے ان کتابوں کا مطالعہ فرمائیں*
 وہابی مذھب کی حقیقت '' عقائد وہابیہ '' وہابیت کا پوسٹ مارٹم '' قہرخداوندی بر فرقہ دیوبندی '' وہابیت اپنے جال میں '' شیشے کا گھر''وہابیت کے بطلان کا انلشاف''بدعات وہابیہ کا علمی محاسبہ '' نظریات وہابیہ کا علمی محاسبہ وغیرہ''
*نوٹ*:: مضمون کے ساتھ چھیڑ چھاڑ ہرگز روا نہیں
--------------------------------------------
رد وہابیہ و دیابنہ و عقائد اہلسنت مع دفاع اہلسنت کے لیے ہمارا بلاگ وژٹ کریں
بنام *اصلاح عقائد*http://islaheaqaid786.blogspot.in
اسی طرح فیس بک یوزر لائک کریں ہمارا فیس بک پیج بنام صدائے حق
https://www.facebook.com/SADAEHAQE786/
اوراب آپ گوگل پلس پہ بھی ہمارا گروپ بنام صدائے حق جوائن کریں
https://plus.google.com/communities/104075053886964143571
اپکا خادم حسن نوری

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

یہ د رد کس کے لئے ہے؟

-
Image
یہ درد کس کے لئے ہے؟ پچھلے ڈیڑھ برس سے غزہ میں اسرائیلی ظلم وستم نے حد یں پار کررکھی ہیں ایسے وقت میں دنیا کے کونے کونے سےمسلمانوں نے اسرائیلی ظلم وستم کے خلاف آوازیں بلند کیں ۔سوائے منافقین کے جو خود کو مسلمان بتاتے ہیں لیکن ہر لمحہ انکے دلوں میں اسرائیل اور یہودیوں کیلئے ہمدردی کا بلبلہ پھوٹتا نظر آتا ہے یوں تووہابیت زدہ عرب ممالک کے حکمرانوں  کا حال کسی سے چھپا نہیں جہاں  ایک طرف یمن اپنے سمندری راستے اسرائیل لے جانے والےامریکی ہتھیاروں سے لیس جہازوں کیلئے بند کر دیئے ہیں  وہیں  سعودی یہودیوں نے انکے لئے الگ سے راستے مہیا کئے ہیں تاکہ فلسطینیوں پر ظلم وستم کے پہاڑ توڑنے والے ان یہودیوں  کو  کوئی تکلیف نہ ہو ۔اسطرح ان وہابی یہودیوں نے کھلے عام اپنے یہودی آقاؤ ں  کا ہی ساتھ دیا ۔ایسے حالات میں مسلمانوں  کیلئے صرف ایک راستہ دعا ہی کا بچتا ہے جو کہ دنیا کے کونے کونے سے مسلمان اپنے مظلوم فلسطینی بھائیوں کیلئے کررہے ہیں۔ یہ دعاؤ کا اثر ہی ہے کہ جو اسرائیل اپنی طاقت کے گھمنڈ میں یہ دعویٰ کر بیٹھا تھا کہ ہم سات دنوں  میںغزہ سے مزاحمت کا صفایہ...
Read more

Bidatiyon Ke Propagende Part 4

-
Image
 بدعتیوں کے پروپگینڈے  سلسلہ نمبر 4 سعد حنفی یہ بات ہر علم والا جانتا ہے کہ اہل سنت وجماعت وہی جماعت ہے جو نجات پانے والی ہے اور بقیہ ناری فرقے بھی اس بات کو مانتے ہیں۔یہی وجہ ہے کہ یہ بھی خود اہل سنت ہی کہتے ہیں جبکہ یہ کسی بھی طرح اہل سنت سے نہیں اسلئے کہ آج چودہ سو سال بعد اگر اہل سنت وجماعت کی حقیقی پہچان اور حقیقی نام وایمان کے ساتھ اگر کوئی جماعت موجود ہے تو وہ ہے بریلوی جماعت حالانکہ علمائے اہل سنت نے تو خود کو کبھی بھی بریلوی نام نہیں دیا جبکہ منافقین اس جماعت کو اسی نام سے پکارتے ہیں۔ہاں علمائے اہل سنت نے خود کوان ناری فتنوں سے الگ بتانے کیلئے مسلک اعلیٰ حضرت کا نام دیا ہے۔تاکہ حقیقی اہل سنت وجماعت پر وہ مہر لگ جائے کہ باطل فرقے اس نام سے ہی بھاگ کھڑے ہوں اورمسلک اعلیٰ حضرت وہ مہر ہے جسے منافقین کبھی بھی چرا نہیں سکتے۔یہ خود کو محمدی بتا سکتے ہیں۔سنی بتا سکتے ہیں سلفی بتا سکتے ہیں قادری بتا سکتے ہیں۔چشتی۔سہروردی۔حنفی۔مالکی۔شافعی۔حنبلی۔سب بتا سکتے ہیں سبھی کے ٹائیٹل چوری کر سکتے ہیں لیکن مسلک اعلیٰ حضرت وہ مہر ہے جسے یہ نہیں چرا سکتے۔یہی وجہ ہے کہ ان باطل فرقوں نے امام...
Read more

Hussamul Harmain Par Bahes Kio????

-
Image
  حسام الحرمین پر بحث کیوں؟       ہم نے اپنی ایک پوسٹ”حسام الحرمین کا پس منظر“ ابھی کچھ دنوں قبل ہی شئر کی ہے جس میں ہم نے واضح طور پر یہ ثابت کر دیا تھا کہ منافقین نجدیہ کی تحریک کس طرح ہندوستان میں پھیلنا شروع ہوئی اور علمائے اہل سنت نے اس پر اپنے کیا کیا کردار ادا کئے،ایک بار سرسری طور پر ہم اس کو دہرا دیتے ہیں:      1831ء؁ میں تقویۃ الایمان شائع ہوئی جس میں وہابیت کی بو کو علمائے اہل سنت نے محسوس کیا یا یوں کہئے وہابی مذہب کی بنیاد ڈالنے کی پہلی کوشش اسی کتاب کے ذریعے ہندوستان میں پڑی۔اس وقت نہ دیوبندی تھے نہ بریلوی امام اہل سنت کی ولادت بھی نہ ہوئی تھی۔تب اس کتاب کاعلمائے اہل سنت نے خود رد فر مایا اور اس پر بڑی بحث جامع مسجد میں چھڑی،پھر 1871ء؁ میں تحذیر الناس لکھی گئی جس پر علمائے اہل سنت قادیانیوں کے مذہب کو تقویت پہنچانے والی اس عبارت کا خوب رد فر مایا۔یہاں تک مولوی اشرف علی تھانوی نے خود اس کا اقرار کیا ہے کہ جب قاسم نانوتوی نے تحذیر الناس لکھی پورے ملک میں کسی نے بھی ان سے موافقت نہ کی،سوائے مولوی عبدالحی کے پھر اسکے بعد جب براہین قاطعہ لکھی ...
Read more